« 1 » مهتدُ « 2 » لا يضرّهم كيد مَن كادهم ولا خذلان مَن خذلهم . هم مع القرآن والقرآن معهم ، لا يفارقونه « 3 » ولا يفارقهم . بهم ينصر اللَّه أمّتي وبهم يمطرون ، ويدفع عنهم بمستجاب دعوتهم « 4 » . « 1 » فقلت : يا رسول اللَّه ! سَمِّهم لي . فقال : ابني هذا - ووضع يده على رأس الحسن عليه السلام - ثمّ ابني هذا - ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام - ثمّ ابن ابني هذا - ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام - ثمّ ابن له على اسمي ، اسمه « محمّد » « 5 » « 6 » [ باقر علمي وخازن وحي اللَّه ، وسيولد « عليٌّ » في حياتك يا أخي ، فاقرأه منِّي السّلام . ثمّ أقبل على الحسين عليه السلام فقال : سيولد لك « محمّد بن عليّ » في حياتك ] « 7 » فاقرأه منِّي « 8 » السّلام . « 6 » ثمّ تكملة الاثني « 9 » عشر [ إماماً ] « 7 » من ولدك [ يا أخي ] « 7 » . فقلت : يا نبيّ اللَّه « 10 » ! سمِّهم لي . فسمّاهم لي رجلًا رجلًا « 11 » . منهم - واللَّه يا أخا بني هلال - مهديّ هذه الأمّة « 12 » الّذي يملأ الأرض قسطاً وعدلًا كما ملئت ظلماً وجوراً . « 13 » واللَّه إنِّي لأعرف جميع مَن يبايعه بين الرّكن والمقام وأعرف أسماء « 14 » الجميع وقبائلهم 14 .

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 2 ) - « ب » : « هادين مهتدين » . ( 3 ) - « ب » : « لا يفارقونهم » . ( 4 ) - « ب » : بمستجابات دعوتهم وفي بعض المصادر : وبهم يدفع عنهم البلاء ويستجاب دعائهم . ( 5 ) - في « ب » هكذا : ثمّ ابن له يسمّى « عليّاً عليه السلام » ثمّ ابن له يسمّى « محمّد » . وفي « د » هكذا : ثمّ سمّيك يا أخي هو سيِّد العابدين ثمّ ابنه سميِّي محمّد ، باقر علمي وخازن وحي اللَّه . ( 6 - 6 ) [ في إثبات الهداة : « الباقر لعلمي » ] ( 7 ) - الزّيادة من « ألف » . ( 8 ) - « ب » : « فاقرأوه عنِّي » . ( 9 ) - [ إثبات الهداة : « اثنى » ] . ( 10 ) - [ إثبات الهداة : « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » ] . ( 11 ) - « ب » : سمِّهم لي بأسمائهم رجلًا رجلًا . ( 12 ) - « ب » : أمّة محمّد صلى الله عليه وآله . [ وإلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] . ( 13 ) - [ من هنا حكاه في البحار والعوالم ] . ( 14 - 14 ) [ في البحار : « أنصاره وقاتليهم » وفي العوالم : « أنصاره وقبائلهم » ] .